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     《左传?僖公二十四年》:“如是则兄弟虽有小忿,不废懿亲。” 唐 赵璘 《因话录?角》:“ 卢子严 説,早年随其懿亲 郑常侍 东之 同游 宣州 、 当涂 。” 清 龚自珍 《寒月吟》:“我有平生交,外氏之懿亲。”   五 随后,温家宝说:我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。   在元朝有一位画家叫黄公望,他画了一幅著名的《富春山居图》,79岁完成,完成之后不久就去世了。

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    几百年来,这幅画辗转流失,但现在我知道,一半放在杭州博物馆,一半放在台湾故宫博物院,我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此,人何以堪。   元朝画家黄公望《富春山居图》——   富春山居图 元 黄公望 绢本长卷

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     黄公望,元代著名画家。曾做过小吏,因蒙冤入狱,出狱后隐居江湖。工书法,善诗词、散曲,颇有成就,50岁后始画山水,师承董源、巨然、关仝、李成等,自成一家。其画注重师法造化,常携带纸笔描绘江南虞山、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画,有水墨、浅绛两种面貌,笔墨简远逸迈,风格苍劲高旷,气势雄秀。

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    “元四家”中影响最大   由于元代取消科举制度,限制汉族人做官,这使社会上的文人找不到出路,郁郁寡欢中只好将闲置的才情花费在琴棋书画上。文人们作画的目的与从前的画院画家不同,他们几乎不以画为生,而是把绘画当做排遣心中愁绪和陶冶性情的一种工具。元代绘画的中心,不在都城所在的北方,而在富庶风流的江南。

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   元代的文人画家们也格外推崇五代南方画家董源、巨然淡雅天然的山水画风。他们非常重视向古代画家学习,更重视保留自己的个性。其中最能代表元末文人山水画成就的,当数四位画家:黄公望、吴镇、倪瓒与王蒙,画史上称他们为”元四家”。这四位画家都属于典型的文人,在经历了命运的挫折后都不同程度地有过隐居的生活,他们的作品及他们的审美观念都深深地影响了明、清以来的山水画。

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    “元四家”中,黄公望(1269—1354年)在画史中影响最大。黄公望是江苏常熟人,字子久,号大痴。他从小志向很高,苦心读书希望日后能成就一番事业。可惜元代初期,统治阶层选拔官员并不采用科举制,汉人做官必须从最低级的小吏做起,到了一定年限才能考虑提拔,况且汉族人在官场上也特别受排挤,就算做区区小吏也必须有人引荐。黄公望的前半生为了功名奔忙,人到中年才当上了浙西廉访司的一名书吏。

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    后来他来到元大都(今北京),在御史台下属的都察院做书吏,经理田粮杂务。不幸的是,他的上司张闾是个贪官,后因“贪刻用事”被治罪,黄公望也因此受到牵连,被诬入狱。他在狱中看清了“世故无涯方扰扰,人生如梦竟昏昏”,并有了出世的念头。一出狱,黄公望便隐居做了道士,从此四处云游,以卖卜和收徒为生,同时专心研究画学。

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    《富春山居图》险葬火海   黄公望的山水画,主要以苏杭一带的虞山、富春江为题材。《富春山居图》是黄公望最有名的一件作品。这件作品原本是一件长六百多厘米、高33厘米的长卷,画的是黄公望隐居富春江边时在山中所见的景物。随着画卷的逐步展开,山峦起伏,林木连绵,平湖如镜,顿时让人感到了江南风土的温柔蕴藉。仔细阅读时,画中山峰树木各具形态,山与水多用干枯的淡墨轻松画出,长长的披麻皴使山体显得疏朗灵秀;树木则是运用浓浓淡淡的墨笔,勾勾点点,画得生动活脱。文人画家主张以书法的运笔方式来画画,反对刻意地描摹对象;黄公望的《富春山居图》,非常完美地实现了这种主张,被后世画家奉为至珍。

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     然而,当这件作品传到明代收藏家吴洪裕手中时,由于他太喜爱这件作品,临死也不舍得离开它,竟然命家人将这卷画焚烧殉葬。当被他侄子从火中抢出时,这张画已经被烧成两段。如今,这幅画的前半段珍藏在浙江博物馆,后半段被台湾故宫博物院珍藏。

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