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    (二)从诗歌情节入手   如姚燧的《凭阑人?寄征衣》:   欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。   这首曲子,写尽了妻子准备为出门在外的丈夫寄寒衣时的矛盾心理,表现了妻子对丈夫的深情。“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒”,妻子想到天冷了,该把冬衣寄给丈夫,但是转念一想,如果寄去了冬衣,丈夫有了御寒的衣服,就不会回家了。她实在是热切的企盼丈夫回家取衣,这样他们就可以相聚,因此便打算不寄冬衣;然而她又想到:不寄冬衣,万一心爱的丈夫受寒了怎么办?她的心里好矛盾。作者正是通过对思妇的两难心理细腻描画,使我们看到这位良善妻子丰富而矛盾的心理活动,看到了她美丽的灵魂。

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    (三)从意象意境入手   意象是诗中熔铸了作者思想情感的事物,是诗中具体的人、物、景等。从意象入手,首先要注意人们形成的审美习惯,如“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。同时还必须注意其多义性的特点,才能准确把握其在具体诗歌中的含义。如“燕子”的意象,就有“惜春伤秋”、“感伤时事”、“寄情相思”、“渲染离愁”等含义;“杨柳”的意象就有“离愁别恨”、“倔强的弱者”、“朴实无华的君子”、“一时得意的势利小人”等含义,鉴赏评价时必须具体问题具体分析。再如钱起的《暮春回故山草堂》:   谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。   始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

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    诗的前两句描写了一系列表达伤春的典型意象:“黄乌稀、辛夷花尽、杏花飞、春残”。然而这春光渐逝的暮春景色,却能反衬出幽竹的可贵,表达了诗人对不被环境所屈、坚守节操的高尚品格的礼赞。   意境是通过一系列相关意象的组合所构成的具有特定意义的艺术境界:如情景交融,虚实相生等。如柳永的《雨霖铃》:

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    寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。

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    这首词,“寒蝉”、“长亭”、“骤雨”、“都门”、“兰舟”、“杨柳岸”、“晓风”、“残月”等景语与情语相互交融,构成典型的别离感伤之境:别前之景、别时之境与别后之景虚实相济,凡此种种,烘托出了浓重的离愁别绪。

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   (四)从尾句(联)入手。   古人写诗,往往先写景叙事,后抒情议论,俗称“卒章显志”。因此,在鉴赏诗歌所抒发的思想感情时,从尾句(联)入手,可以做到化难为易,收到事半功倍的效果。如清代徐兰《出关》(2007年山东卷)一诗的尾句“出关争得不回头”就强烈地抒发了诗人的思乡之情。

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    再如陆游的《幽居初夏》:   湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。   水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。   箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。   叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。   [注]箨龙,就是笋。木笔,又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

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    这首诗的感情相对比较复杂,但是如果抓住尾联来理解,就会容易许多。尾联“叹息”“谁共”分明表达了作者孤独寂寞的惆怅,联系作者身世,它还委婉含蓄地表达了作者报国无门的忧愤。前六句围绕“幽居”写景,表面看抒发了一种闲情逸致、恬然自得之乐,实则是以乐景衬哀情。

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    (五)从用典入手   用典,是古诗词中常用的一种表达技巧。从用典入手,有助于深入把握作品的思想内涵。用典分为用语和用事两类,用事又分为明用、暗用和反用。因此,如果不能正确理解诗词中用典的含义,就会直接影响对整个作品思想感情和观点态度的评价。如2007年浙江卷的三首诗词均用了“王谢”的典故来抒发兴亡之感,同时吴激(金)的《人月圆》曲还化用了唐宋诗词名句来抒发情感。

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